圣经
圣经是上帝默示的话语，是古代圣人受圣灵感动而说话和写作的产物。正如新约中所记载的，我们接受新约作为我们在行为和教义相关问题上的绝对指导。 （提姆后书 3:16，帖前书 2:13，彼得后书 1:21）。

神格
我们的上帝是独一的，但以三个位格显现——父、子和圣灵，是平等的（腓立比书 2:6）。父神比一切都大；道（道）和受生者（约翰福音 14:28，约翰福音 16:28，约翰福音 1:14）的发送者。子是道，是披着肉身的独生子，从起初就与父同在（约翰福音 1：1，约翰福音 1：18，约翰福音 1：14）。圣灵从父和子中出来，是永恒的（约翰福音 15：26）。

人，他的堕落和救赎
人是一个受造之物，按照上帝的样式和形象被造，但是，通过亚当的犯罪和堕落，罪来到了这个世界。 “世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”正如它所写的那样，“没有正义，没有，没有一个。”耶稣基督，上帝的儿子，显明要撤消魔鬼的工作，献出生命，流血救赎人类，使人回归上帝（罗马书 5:14，罗马书 3:10，罗马书 3： 23，约翰一书 3:8）。救恩是神赐给人的礼物，与行为和律法分开，是借着对耶稣基督的信靠恩典而起作用的，产生神所悦纳的行为（弗 2:8）。

永生与重生
人类走向救赎的第一步是产生悔改的敬虔悲伤。重生对所有人来说都是必要的，一旦经历，就会产生永生（林后 7:10，约翰一书 5:12，约翰福音 3:3-5）。

水洗礼
水中的洗礼是浸入式的，是我们主的直接命令，并且只适用于信徒。奉耶稣之名的水洗圣事，是实际参与基督的死亡、埋葬和复活（马太福音 28:19，路加福音 24:46-47，罗马书 6:4，歌罗西书 2:12，使徒行传 2： 38, 8:36-39, 19:5)。
以下关于水洗礼的建议被采纳： 即： “因你承认对上帝之子主耶稣基督的信仰，并因你对他的信任，我现在奉上帝之名为你施洗。主耶稣基督，赦免你的罪，你将领受圣灵的恩赐。”

圣灵里的洗礼
圣灵和火中的洗礼是主耶稣基督应许给本时代所有信徒的上帝的礼物，并在重生后接受。这种体验伴随着圣灵亲自发表说方言的初步证据（马太福音 3:11，约翰福音 14:16-17，使徒行传 1:9，使徒行传 2:38-39，使徒行传 19:1 -7，使徒行传 2:4）。

成圣
圣经教导说，没有圣洁，任何人都不能见主。我们相信成圣教义是一项明确但渐进的恩典工作，从重生之时开始，一直持续到基督再来时完成救恩（来 12:14，帖前 5:23，彼得后书 3 :18，林后 3:18，菲尔 3:12-14，林前 1:30）。

神医
医治是针对人体的身体疾病，是由上帝的力量通过信心的祈祷和按手来完成的。它是在基督的赎罪中提供的，是今天教会每个成员的特权（马可福音 16:18，雅各书 5:14-15，彼得前书 2:24，马太福音 8:1-17，赛 53 :4-5)。

正义的复活和我们主的再来
天使对耶稣的门徒说：“你们看见他升天了，这位耶稣也必照样来。”他的到来迫在眉睫。当他来的时候，“……在基督里死去的人要先复活，然后我们这还活着长存的人要和他们一起被提到云里，在空中与主相遇……”（使徒行传 1： 11, 帖前 4:16-17)。他将作为万王之王和万主之主重返地球，并与他的圣徒，他们将成为国王和祭司，统治一千年（启示录 20:6）。

地狱与永恒的报应
一个在罪中死去而不接受基督的人，将无望地永远迷失在火湖中，因此再也没有机会听到福音或悔改。火湖是字面意思。用于描述被诅咒者在火湖中受到惩罚的持续时间的“永恒”和“永恒”一词，与用于表示圣徒在场时的欢乐和狂喜的持续时间具有相同的思想和意义。神（来 9:27，启 19:20）。