ПИСАНИЯ
Библия — это вдохновленное Богом Слово, произведение святых мужей древности, которые говорили и писали, будучи движимы Святым Духом. Новый Завет, записанный в Новом Завете, мы принимаем как наше непогрешимое руководство в вопросах, касающихся поведения и учения. (2 Тим. 3:16, 1 Фес. 2:13, 2 Петра 1:21).

БОЖЕСТВО
Наш Бог един, но проявляется в трех лицах — Отце, Сыне и Святом Духе, будучи соравноправными (Флп. 2:6). Бог Отец больше всех; отправитель Слова (Логос) и Рожденный (Иоанна 14:28, Иоанна 16:28, Иоанна 1:14). Сын есть Слово, облеченное плотью, Единородный, и Он существовал с Отцом от начала (Иоанна 1:1, Иоанна 1:18, Иоанна 1:14). Святой Дух исходит как от Отца, так и от Сына и вечен (Иоанна 15:26).

ЧЕЛОВЕК, ЕГО ПАДЕНИЕ И ИСКУПЛЕНИЕ
Человек есть сотворенное существо, созданное по подобию и образу Божию, но через преступление и грехопадение Адама в мир пришел грех. «Все согрешили и лишены славы Божией». Как написано: «Нет праведного, нет ни одного». Иисус Христос, Сын Божий, явился, чтобы разрушить работу дьявола, отдал Свою жизнь и пролил Свою кровь, чтобы искупить и вернуть человека Богу (Рим. 5:14, Рим. 3:10, Рим. 3: 23, 1 Иоанна 3:8). Спасение – это дар Божий человеку, отдельный от дел и закона, и осуществляется по благодати через веру в Иисуса Христа, производя дела, угодные Богу (Еф. 2:8).

ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ И НОВОЕ РОЖДЕНИЕ
Первый шаг человека к спасению — это печаль ради Бога, производящая покаяние. Новое рождение необходимо всем людям, и когда оно переживается, оно производит вечную жизнь (2 Кор. 7:10, 1 Ин. 5:12, Ин. 3:3-5).

ВОДНОЕ КРЕЩЕНИЕ
Крещение в воде – погружением, это прямая заповедь нашего Господа, и только для верующих. Таинство водного крещения во имя Иисуса есть фактическое участие в смерти, погребении и воскресении Христа (Мф. 28:19, Лк. 24:46-47, Рим. 6:4, Кол. 2:12, Деян. 2: 38, 8:36-39, 19:5).
Приняты следующие рекомендации относительно формулы водного крещения: а именно: «Исповеданием вашей веры в Господа Иисуса Христа, Сына Божия, и вашим упованием на Него я крещу вас сейчас во Имя Господи Иисусе Христе, для прощения твоих грехов, и ты получишь дар Святого Духа».

КРЕЩЕНИЕ СВЯТЫМ ДУХОМ
Крещение Святым Духом и огнем – это дар от Бога, обещанный Господом Иисусом Христом всем верующим в этом устроении и полученный после Нового Рождения. Этот опыт сопровождается первоначальным свидетельством говорения на иных языках, поскольку Сам Святой Дух дает провещевание (Матфея 3:11, Иоанна 14:16-17, Деяния 1:9, Деяния 2:38-39, Деяния 19:1). -7, Деяния 2:4).

ОСВЯЩЕНИЕ
Библия учит, что без святости никто не может увидеть Господа. Мы верим в учение об освящении как в определенную, но поступательную работу благодати, начинающуюся во время возрождения и продолжающуюся до завершения спасения при возвращении Христа (Евр. 12:14, 1 Фес. 5:23, 2 Петра 3). :18, 2 Кор. 3:18, Флп. 3:12-14, 1 Кор. 1:30).

БОЖЕСТВЕННОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ
Исцеление предназначено для физических недугов человеческого тела и совершается силой Божьей через молитву веры и возложение рук. Оно предусмотрено в искуплении Христа и является привилегией каждого члена Церкви сегодня (Марка 16:18, Иакова 5:14-15, 1 Петра 2:24, Матфея 8:1-17, Ис. 53). :4-5).

ВОСКРЕСЕНИЕ ПРАВЕДНЫХ И ВОЗВРАЩЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО
Ангелы сказали ученикам Иисуса: «Сей же Иисус придет таким же образом, каким вы видели Его восходящим на небо». Его приход неизбежен. Когда Он придет, «…мертвые во Христе воскреснут прежде, потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе…» (Деяния 1: 11, 1 Фес. 4:16-17). Он вернется на землю как Царь царей и Господь господствующих, и вместе со Своими святыми, которые будут царями и священниками, Он будет править тысячу лет (Откр. 20:6).

АД И ВЕЧНОЕ ВОЗМАЗАНИЕ
Тот, кто физически умирает в своих грехах, не приняв Христа, безнадежно и навеки теряется в огненном озере и потому не имеет возможности услышать Евангелие или покаяться. Озеро Огненное буквально. Термины «вечный» и «вечный», используемые при описании продолжительности наказания осужденных в Озере Огненном, несут в себе ту же мысль и значение бесконечного существования, что и используемые для обозначения продолжительности радости и экстаза святых в присутствии Бога (Евр. 9:27, Откр. 19:20).